Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ми & мимими

(no subject)

(Мифологическое пояснение: Хугин и Мунин - в скандинавской мифологии вороны бога Одина, имена переводятся как "мысль" и "память".)

Утро. Сырой осенний лёгкий дубак.
Внутренний Мунин:
- У нас есть какао. В детстве ты любил какао. Какао бодрит и делает утро менее мерзким.
Внутренний Хугин, связав спросоня два и два:
- Какао - это хорошо. Надо вспомнить вкус какао.
Отправив организм подогревать какао, Хугин припадает к источнику мудрости.
Микроволновка:
- Пи-и-и-ип!
Реагируя на сигнал, организм, не приходя в сознание, идёт на кухню и забирает горячий какао.
5 минут спустя.
Мунин:
- Ну что, вспомнил?
Хугин:
- А?
Мунин:
- Вкус какао.
Хугин, выныривая из источника мудрости и глядя на пустую чашку пустым взглядом:
- Какого какао?
ми & мимими

(no subject)

Прочитал тут, что в больницах матери Терезы не принято (было?) делать обезболивание, ибо боль очищает.

И это при том, что она, по её заявлениям, _сомневалась_ в существовании Бога и души.

Нет, вы как хотите, а как по мне - это злое безумие.
ми & мимими

(no subject)

Прочитал, что Рамзес II, вместо того чтобы храмы как честный фраер строить, закладные таблички на них нагло перебивал - со своим именем.
Проинтерферировало со старой потыреной у yakov_a_jerkov фразой про наркоманов.
Получилась сама собой про Рамзеса II феерическая блажь:
- Ты сука атеист штоле?

P.S. А если всерьёз, то так и не понял зачем он это делал. Современников так не обдуришь, богов вроде как тоже... разве что надеялся что потомки обманутся и из почтения что-то полезное для его души делать будут, но тут я уже всё позабывал что у них там за представления были на этот счёт. Может кто из египтологов (их тут уже во множественном числе есть) подскажет.

UPD. Нашёл. Таки последняя гипотеза. По их представлениям, благо для посмертия передаётся людьми не через богов, а непосредственно, через само произнесение имени. Т.е. он (если он вообще занимался перебиванием имен) цинично пытался обмануть потомков, чтобы те его посмертное существование получше и подольше обеспечивали. А вдуплить это я сразу не смог именно потому, что оставался незаметно для себя же в рамках "осевых" представлений.
ми & мимими

(no subject)

----------------------------------------------------------------
В Старом Городе Иерусалима при входе на Храмовую Гору, естественно, стоят ворота-металлоискатели и военная полиция при них. А там, где ворота - конечно же очереди. И вот ползем мы в такой очереди и от нечего делать разглядываем плакаты. Плакат первый, следующего содержания: Главный Раввинат Израиля сообщает, что прохождение металлодетекторов в субботу не является работой.
Однако. А причем тут работа вообще? Ну как же. Если на тебе есть металл, ты ж цепь замыкаешь. Происходит действие. Вот и пришлось раввинату разбираться, работа оно или нет. Постановили, нет, не работа. Можно проходить в субботу и даже звенеть в субботу можно.
Плакат второй: Главный Раввинат Израиля постановил, что евреям на Храмовую Гору подниматься запрещено.
Граждане, вы что? Звенеть можно, а на гору нельзя? Нельзя. Почему? Потому что там был Храм. А в Храме - Святая Святых. Но где и как стоял Храм - неизвестно. И где была Святая Святых - неизвестно. Поэтому, человек, гуляющий по Храмовой Горе, может туда случайно зайти. Что есть... нарушение всего на свете. Поэтому ходить туда нельзя. А вот проходить детекторы по дороге туда - можно.

И если вы думаете, что эта логика - такой еврейский эндемик, вы совершаете жесточайшую ошибку. Например, Ворота Милосердия в Старом Городе заделали мусульмане. Почему? Потому что по легенде через эти ворота в город должен войти мессия. Ну вот, чтобы не вошел. А у внешней стороны ворот, на всякий случай, устроили мусульманское кладбище. Потому что перед мессией будет идти Илья-пророк, а ему же на кладбище нельзя, не положено... Вдруг помешает? Мало ли. В таких делах нельзя пренебрегать ничем. А если не помешает, ну так хотя бы мусульманские покойники встанут первыми.
----------------------------------------------------------------
(c) Антрекот
ми & мимими

Две цитаты о боге и убийстве

Иоанн Златоуст

Если кто-нибудь убьет по воле Божией – убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость, из человеколюбия, но вопреки воле Божией, – милость эта недостойнее всякого убийства.

via molekularshik


Сомерсет Моэм

Ему приписывают всемогущество, всеведение и все, что угодно; меня поражает, что его никогда не наделяют здравым смыслом и отказывают ему в терпимости. Знай он так хорошо природу человека, как я ее знаю, он знал бы, как слаб человек, как не властен над своими страстями, знал бы, какой страх в нем живет, как он жалок, знал бы, как много хорошего таится в сердце самого дурного человека и как много дурного в лучшем из них. Если он способен чувствовать, значит, он способен и сожалеть, и если он размышляет о том, что с сотворением рода человеческого у него вышла незадача, он должен испытывать не что иное, как сожаление. Диву даешься, почему он не использует свое всемогущество, чтобы упразднить себя. А может быть, он так и сделал.

Примечание sergeyr:
Обоснование не без уязвимостей, но задвинуто мощно: мол, Боженька, раз уж ты так напортачил - а не убиться ли тебе ап стену? Сорри если кого обидел - я не разделяю этот саркастичный подход, но звучит забавно и соответствует моим правилам допустимости насмешки.

via realdiary
ми & мимими

Феогнид Мегарец

Краткое описание Могултая, прозаический перевод Гаврилова
Много огрех сканирования/распознавания, но текст читаемый.

----------------------------------------------------------------
Плутарх долго рассуждает о том, оправданно ли наказывать ничего плохого не сделавших потомков за вину предков, - для него это вопрос, отвечать на который надо скорее положительно. [...]
Вот что такое «осевой» переход от архаики к классике. Феогнид всему этому позору совершенно чужд. Он знает точно, что да, наказание невинных потомков за вину предков согласуется с волей надчеловеческих сил: именно так постоянно поступают боги – но для него это ни в малейшей степени не повод менять свое категорически отрицательное отношение к подобной практике. Он коротко обращается к богам, указывает им, что каждый должен отвечать только за свои дела, и что верхом безобразия является манера богов притеснять безвинных или даже просто попускать их притеснение; прибавляет, что этак невозможно богов уважать – и идет дальше (при этом он полностью признает, что и его судьба, и судьбы прочих полностью зависят от переменчивой воли богов). И по этому, и по всем прочим проявлениям Феогнид – это в точности то самое, что я неоднократно описывал как «Вавилон», только в наилучшем из возможных виде – это Вавилон в варианте гражданской свободы: ни властной иерархии вообще, ни вожака-командующего в частности.
----------------------------------------------------------------
(c) Могултай
ми & мимими

Итоги дискусии об абсолютной вине

Для всех кому тема интересна, но лень копаться в 4-х сотнях комментариев (http://sergeyr.livejournal.com/142116.html), я вывешиваю очень краткую компилляцию итога спора, плюс те несколько заготовок, которыми я не успел воспользоваться.

Collapse )
ми & мимими

Фразочки на старославянском

Для полного эффекта - размеренно читать вслух, чётко артикулируя гласные.

- Яко пpоpок, пpиехал на танке
- во гневе моpдоваху мя
- мафия сигаpетная мя попутала
- оклеветаху кота непоpочного своего
- С татаpином что убо сотвоpили?
- От них же офигел еси
Collapse )

(Спёр в комментах у giraffka)